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自然—傳統(tǒng)—數(shù)智:協(xié)同構(gòu)建鄉(xiāng)村美育體系

http://www.www.2776g.com2025年09月02日 09:58教育裝備網(wǎng)

  在鄉(xiāng)村振興與教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型雙重戰(zhàn)略背景下,鄉(xiāng)村美育如何突破資源瓶頸,實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新育人,讓美育真正扎根鄉(xiāng)土、滋養(yǎng)生命?湖南湘江新區(qū)白箬鋪鎮(zhèn)光明小學用15年實踐,落實“自然—傳統(tǒng)—數(shù)智”三維協(xié)同的美育生態(tài)發(fā)展路徑,強調(diào)在完整真實的環(huán)境中培育兒童的審美感知力、文化認同感與生活創(chuàng)造力,為構(gòu)建具有地域特色的鄉(xiāng)村美育體系提供了理論參考與實踐范式。
  
  取法自然:在天地課堂中培育生命覺知
  
  “美者,甘也。”《說文解字》的詮釋道出了美育的本質(zhì)——生命的真切體驗。對于鄉(xiāng)村孩子而言,山林田野不是被熟視無睹的背景板,而是最生動的美育教材。光明小學打破“教室即課堂”的局限,將美術(shù)課搬到櫻花樹下、稻田埂上、茶園深處……讓學生觀察林木間常年積累的腐葉,聞嗅雨水沉積草地的氣味,觸摸剛剛探出“帽子”的各種菇類、蕨類,建立對自然之美的純?nèi)挥X知。
  
  白箬鋪鎮(zhèn)的十里櫻花園是光明小學的“移動教室”。在“探秘櫻花園”大單元課程中,學生不再是被動的賞花者:數(shù)學教師帶著學生測量樹圍、計算花期,讓幾何之美與自然生長相遇;語文教師引導(dǎo)吟誦“櫻花紅陌上,柳葉綠池邊”,讓文字與春色共振;音樂教師帶領(lǐng)學生用各種敲打樂器模仿大自然的聲音;美術(shù)教師則帶領(lǐng)學生用櫻花枝設(shè)計制作自然藝術(shù)裝置,讓學生看到光與影的美妙變幻。
  
  自然的饋贈不僅是審美對象,更是創(chuàng)作素材。“在天成象·在地成形”藝術(shù)裝置設(shè)計課中,五、六年級的學生去山林拾掇枯枝,打磨、用畫筆描繪,用燈光、懸掛的樹枝、地上的畫板組合成一件作品。從不同的角度觀看,樹枝所呈現(xiàn)的線條不同,光源的變化、地上白色畫板的影子也會有不被預(yù)設(shè)的美感呈現(xiàn)。教師帶領(lǐng)學生在不斷的實踐和探索中俯身大地,去感知、觀察、思考,發(fā)現(xiàn)自然賦予的審美本能與表達沖動,喚醒對生命的敬畏之心。
  
  繼承傳統(tǒng):在文化根脈中筑牢精神根基
  
  鄉(xiāng)村美育的底色是自然,根基則是傳統(tǒng)。讓學生“扎根鄉(xiāng)土”不能僅靠自然風光的熏陶,更需通過文化傳承建立情感聯(lián)結(jié)。以“取法乎上,借古開今”為理念,將傳統(tǒng)藝術(shù)、典籍與鄉(xiāng)土文化熔鑄為“可觸摸、可參與、可創(chuàng)新”的美育課程,讓文化自信在筆墨間、吟誦中自然生長。
  
  在三年級的美術(shù)欣賞《芥子園畫譜》中,學生先欣賞、臨摹“山石皴法”,再帶著畫本走進村里的百年古橋,用畫筆勾勒橋身的青苔與石縫,將古法用筆與眼前實景對照;四年級學生則在《水滸葉子》臨摹中體會線條的剛?cè)幔寒嬑渌蓵r用頓挫的折線表現(xiàn)英氣,畫林沖時用流暢的弧線傳遞隱忍,再將這種感悟融入對村中老人的肖像寫生,讓傳統(tǒng)筆墨成為記錄鄉(xiāng)土人物的“語言”。這種“臨摹—觀察—創(chuàng)作”的路徑,讓學生們懂得:傳統(tǒng)不是僵化的標本,而是“古為今用、老樹開新花”的活態(tài)智慧。
  
  傳統(tǒng)文化的浸潤也體現(xiàn)在生活場景的重構(gòu)中。《春泥繪春山》是受湖南美術(shù)館邀請策展的藝術(shù)作品,這幅由36幅山水小品拼成的3.6米巨畫由光明小學36名學生共同完成,顏料是學生親手采自山林田野的天然泥土。學生們以傳統(tǒng)山水畫的筆觸描繪家鄉(xiāng)的春山,雖顯稚拙,卻延續(xù)著“外師造化,中得心源”的傳統(tǒng)美學脈絡(luò)。同時,學生們將家鄉(xiāng)各處的泥土標本在玻璃管中靜默陳列,標上地名,巧妙地以中國山水畫“師造化”的精神內(nèi)核為魂。這種扎根鄉(xiāng)土的美育,讓留守兒童的繪畫從“謹小慎微的線條”變?yōu)椤按竽懕挤诺纳省保蔀樗麄冎斡员啊?gòu)建精神家園的良方。
  
  數(shù)智賦能:在技術(shù)融合中拓展美育邊界
  
  鄉(xiāng)村美育不應(yīng)是“土法煉鋼”,而應(yīng)讓數(shù)智技術(shù)為其插上翅膀。光明小學以“技術(shù)服務(wù)育人”為原則,引入BOE類紙畫屏、AI教學系統(tǒng)等技術(shù),既打破城鄉(xiāng)資源壁壘,又保留鄉(xiāng)村教育的本真,讓“山林里的課堂”與“世界藝術(shù)殿堂”無縫連接。
  
  建設(shè)“數(shù)字藝術(shù)長廊”,與藝術(shù)大師對話——學校增設(shè)58臺BOE類紙護眼畫屏,在校園走廊組成“數(shù)字藝術(shù)長廊”,日均7小時的文化浸潤打破了時空限制:低年級學生在課間通過屏幕賞析《千里江山圖》的青綠山水,與教室外的真山真水形成對照;高年級學生通過畫屏放大《韓熙載夜宴圖》的細節(jié),觀察古人服飾的紋樣,再將其轉(zhuǎn)化為校園壁畫的創(chuàng)作元素。畫屏云系統(tǒng)整合了8000件全球藝術(shù)資源,讓農(nóng)村學生可隨時“走進”盧浮宮看《蒙娜麗莎》、“駐足”敦煌莫高窟臨摹飛天。這種“指尖上的美術(shù)館”,培養(yǎng)了學生既扎根鄉(xiāng)土又對話未來的生命自信。
  
  融入AI技術(shù),讓美術(shù)教學更精準——在“八倍鏡里看中國”融合課程中,AI教室通過機器視覺捕捉學生的課堂狀態(tài),將學生上課的學習狀態(tài)及語音互動,生成多維度的課堂評估報告,為教學反思提供數(shù)據(jù)支撐。從一年級的“櫻花拓印”到六年級的“數(shù)字水墨”,家長通過手機就能看到孩子的成長。
  
  實施同步課堂,數(shù)字平臺激活資源的雙向流動——通過遠程互動系統(tǒng),光明小學的美育課程同步輸送到周邊8所農(nóng)村學校,讓缺乏專業(yè)師資的村小也能開展美育課程;而城市學生則通過畫屏“走進”光明小學的山林課堂,在“城鄉(xiāng)兒童變形記”中,城市與鄉(xiāng)村的學生互換校園,發(fā)現(xiàn)彼此生活的美。當學生用AI技術(shù)暢想未來時,鄉(xiāng)村美育便有了“傳統(tǒng)為體、技術(shù)為用”的時代氣象。
  
  光明小學用15年實踐勾勒出鄉(xiāng)村美育的清晰路徑:以自然為基,喚醒對四時更替、萬物生發(fā)的純?nèi)挥X知;以傳統(tǒng)為脈,賡續(xù)中華美學精神;以數(shù)智為橋,拓展資源邊界與育人效能,讓學生扎根鄉(xiāng)村文化沃土,成為擁有中國根基與世界視野的“完整的人”。
  
  (作者單位分別系湖南湘江新區(qū)白箬鋪鎮(zhèn)光明小學、長沙市教育科學研究院和湖南湘江新區(qū)南雅求實中學)

(來源:《中國教育報》 )
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