云南鄉(xiāng)村“家長夜校”的實踐，是一條以家庭教育“小切口”破解鄉(xiāng)村治理“大課題”的有效路徑

　　近日，關于云南推行鄉(xiāng)村“家長夜�！钡膱蟮酪l(fā)關注。從紅河州紅河縣甲寅鎮(zhèn)龍美村依托新時代文明實踐站，講授的家教課讓家長們“眼睛亮了起來”；到保山市邀請心理學專家，生動講解“做高影響力的父母”；再到大理州彌渡縣用情景劇吸引數(shù)百名家長參與……在云南，“家長夜�！币殉蔀橐约彝ゼ医碳绎L建設參與基層社會治理的品牌項目，有效回應了鄉(xiāng)村家庭教育的現(xiàn)實需求。

　　“家長夜校”創(chuàng)新了家庭教育服務供給模式，打通了鄉(xiāng)村家庭教育“最后一公里”。在地理環(huán)境復雜、多民族互嵌融居的邊疆地區(qū)，不少農(nóng)村家長受教育程度相對較低、獲取家教知識渠道有限、家庭教育理念陳舊。云南“家長夜�！钡目少F之處，在于它依托遍布鄉(xiāng)村的新時代文明實踐站、農(nóng)家書屋、小廣場，將優(yōu)質(zhì)家庭教育服務送到村民“家門口”，探索出了一條“群眾在哪里，夜校就辦到哪里”的家庭教育精準服務路徑。這極大降低了村民的參與門檻，將鄉(xiāng)村家庭教育服務延伸到“最后一公里”。

　　更重要的是，它在教育內(nèi)容上打造“1+4+6+N”的課程體系，緊扣“怎樣做好家長”主題，結(jié)合村民生活實際開發(fā)特色課程；形式上采用情景劇場再現(xiàn)、云端課堂互動等生動形式，把家庭教育知識轉(zhuǎn)化為群眾愿聽愛聽、聽懂會用的實用內(nèi)容。這種以群眾需求為導向、充分尊重民族特色、結(jié)合地方特點的鄉(xiāng)村家庭教育服務供給模式，實現(xiàn)了群眾參與方式從過去“干部挨家動員”到如今“群眾搶著來”的巨大變化，為破解鄉(xiāng)村家教難題提供了可復制、可推廣的辦學經(jīng)驗。

　　“家長夜�！币粤己眉绎L涵養(yǎng)了文明鄉(xiāng)風，激活了基層社會治理的“神經(jīng)末梢”。家庭是社會的基本細胞，是國家治理體系的最小單元。云南“家長夜�！钡膶嵺`證明，抓住家長群體，就抓住了基層社會治理的關鍵一環(huán)。通過持續(xù)輸入科學的教育理念、法律知識和文明風尚，“家長夜�！碧嵘舜迕竦木C合素養(yǎng)與監(jiān)護能力。當家長懂得了“孩子考試成績差，不能上來就打罵”，學會了以身作則不沾毒、繃緊防溺水安全弦時，既改善了親子關系，又促進了未成年人健康成長。

　　在西雙版納州勐海鎮(zhèn)，移風易俗知識通過彩色轉(zhuǎn)盤問答在親子間傳遞；在開遠市羊街鄉(xiāng)，民族團結(jié)教育與家校共育在節(jié)日氛圍中深度融合。這些場景生動地說明，“家長夜�！奔冉鉀Q了群眾急難愁盼問題，又在潛移默化中培育著良好家風、淳樸民風，讓無數(shù)家庭“小細胞”的健康發(fā)展，匯聚成推進邊疆基層治理和鄉(xiāng)村文化振興的強大力量。

　　“家長夜�！闭业搅随溄永碚搶W習宣傳與群眾生活的接口，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”�！凹议L夜校”的意義，遠不止于家庭教育。它串聯(lián)起博物館、圖書館等陣地資源，把課堂搬到田間地頭、生活現(xiàn)場，將民族團結(jié)教育融入農(nóng)民火把節(jié)、村晚村歌賽等群眾性文化活動。通過抓陣地、隊伍、內(nèi)容、形式，使黨的創(chuàng)新理論從“中國式現(xiàn)代化”的宏大敘事變?yōu)槿罕娙粘Ｉ畹奈⒂^實踐，豐富了村民的精神文化生活，實現(xiàn)了從“富口袋”到“富腦袋”的同步推進。

　　云南鄉(xiāng)村“家長夜�！钡膶嵺`，是一條以家庭教育“小切口”破解鄉(xiāng)村治理“大課題”的有效路徑。它點亮的不僅是家庭教育的燈塔，更照亮了鄉(xiāng)村文化振興與基層治理現(xiàn)代化的前行之路。

　�。ㄗ髡呦祪�(nèi)蒙古大學馬克思主義學院副教授）